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春秋战国一个个思想涌现而出“诸子百家”文化大碰撞，到底争什么#诸子百家 #百家争鸣 #历史

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春秋战国时期是一个社会大变革、思想大解放的时代，各种思想学术流派的成就与同期古希腊文明相辉映。我们在了解战国时期出现的百家争鸣这个现象时，首先要先了解诸子百家这个概念。诸子百家顾名思义是指先秦时期出现的百家学术派别的总称。你还别说，还真有百家之多，据汉书一文字的记载，数得上名字的就达到 189 家，不过最后能发展成学派的也就十几家。诸子百家的流传最为广泛的有儒家、法家、道家、墨家、小说家、中文家、兵家等等。那珠子百家指的珠子主要讲的是先秦时期的孔子、墨子、老子、庄子、孟子、孙子、航飞子等学术思想代表人物，他们通过著书、力学形成了各自独特的思想体系。百家争鸣这个词确切来说是后面才有的，在春秋战国之间并没有，并不是所有诸子百家都在同一个时期出现，他们有先有后，各有各的思想学说。这些学说之间有相互传承、相互依托的关系，还有的是对立竞争的关系。这里要提到一个技下学工，他是当时最具影响力的讲学和议政之地，是齐国国君下令在临淄建立的一所高规格的学院，用来管招天下世人，也是百家之命的中心，乱世让很多的人流离失所，却也给了知识分子一展材质的舞台。首先出产的是春秋末期战国初期的宋国人莫迪，于众生之中当属他的声音最小，他做了人类历史上第一个小孔成像实验，发现了关在同一种戒指里沿着直线传播这一重要的光学原理。这个有点厉害了，说他是中国最早的科学家也不为过，他对自然科学有着超越那个时代的认知，开启了中国最早的科技理性。他的门下几率严明，有点像苦行苦情深似的，人称莫家莫离。

提战的兼爱非公，反对一切战争，对人皆平等有爱，在那个时期影响很大，是儒家主要的反对者。墨家认为儒家的观念华而不实，特别是存在的防文缛节，非常阻碍社会的发展，有非辱寂寞之说。即使他提倡的思想这么有深度和温度，依然阻止不了诸侯国之间的风筝。不过现在想来，那个人人自保生存都成问题的动荡年代，墨子提倡反对战争，不分远近亲疏，不分贵贱，不分地域国别，对所有人是以平等的爱。这个理念太过理想主义了。

战国纷争了 100 多年后，鲁国人孟轲争登场，也就是孟子，他与孔子并称为孔孟，是战国时期儒家思想代表人物之一。不仅继承了孔子的思想，还进一步发展和完善了人学和德政学说，提倡人心治国主张名为贵，设计赤肢君为轻。执政者因亲民，与民同乐，得民心者得天下。他的经历跟孔子周游列国很像，一生都在游说诸侯，去过齐、梁、宋、汝等诸国。在那个战国时期，孟轲的思想很难得，在那个落后就要挨打的年代，对统治者来说，实实在在的军事和政治才能才是最实用的。为了让自己的观点能更好地被人所理解，这个时代的人巧用讲故事这种形式来重复自己的思想主张。其中庄周的故事是里面讲的最好的。

庄周，也就是庄子，他是战国时期宋国人，道家学派的代表人物，与老子并称为老庄。他的故事怎么讲得好呢？从庄子奇物论里面引申出来的成语庄周梦蝶就可以看出来。有一天，庄周在草地上睡觉，做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，然后在空中翩翩起舞。这听起来就很有意思。

漳州原本是一个默默无闻的农夫，却在天地间窥见了自然的奥秘，他继承和发展了老子的道法，自然的思想观点，让道家真正成为了一个学派，并且成为了道家的重要代表人物。道是庄子哲学的基本概念，如果说老子的道中客观的意义，那么庄子的道则是从主体上升为一种宇宙的精神。怎么说呢？就是专职所关注的道是以人为核心，从人的生命、人的精神空间以及人的心灵这些个角度去投射道，说白了就是他更关注人与世间万物的链接。天地与我并生，万物与我唯一的逍遥游是生命自由的最佳境界。他还提倡人与人之间平等的关系，君子之交淡如水就是他说的。

以上我们提到的，不管是提倡仁政的儒家，还是缄爱非公的墨家，亦或是无为而治的道家，在那个诸侯争霸、战火纷飞的年代，都太过理想主义。这些在人类历史上像星星一样闪耀的思想只能被乌云遮挡，他们并不适用于分裂割据的局势。野心勃勃的统治者们怎么会甘心放弃国土与权力？唯有实打实的能够在军事和政治上有所作为的主张，才能深得统治阶级的青睐。这个时期谋胜鬼谷子创立的纵横家吸引了统治阶级的眼球。春秋战国时期的纵横家指的是一群独特的谋士群体，可以说相当于 5000 年前最早的外交政治家。他们朝其墓主势无定阻，涉谋策划也是从主观的政治要求出发，其中合众与联合市两个主要的外交政策，南北向弱国结盟，成纵向联合看齐或秦，故称为合众。合众派的主要代表是公孙琰和抒情，而中间弱国与两大强国之间联盟，两联秦或东联齐连着横线供其他弱国不称为连横。林恒派的主要代表是张仪。

提到这些有名的纵横家名字，个个都是在诸侯国中担任要职，可以说这些纵横家在诸侯混战中可谓是如鱼得水，只是可惜了那时的百姓要遭受战乱之苦了。还有一个学派的思想主张更是在战国时期吃香，还一度受到了齐宣王的好评，称他为振兴齐国的利器，那就是专注研究军事理论的兵家，也就是教人怎么打胜仗的。这一听不正是说到各国国军的心坎里去了？这痛点找的也是够准的，他们自然成为了战国时期不可或缺的狠角色。

齐国先后出现过两位著名的兵家代表，一位是春秋晚期的孙武，也就是孙子。代表作孙子兵法，可谓是中国历史上最早的一部兵书，被尊为兵学盛典。他的后代还出了一个孙病，同样是兵家传奇，出面主张以进攻为主的战略，提出以寡胜重、以弱胜强的战术，深受齐宣王的认可与推崇。

那么说了这么多诸子百家的思想主张，对比下来，我们回到百家争鸣，真的到底是什么呢？春秋中后期，随着奴隶制的土地制度破坏，新的分界生长关系开始产生，地主阶级和农民阶级逐渐形成。这些思想主张的出现，从一定程度上可以说是为了不同阶级的人发生在争取不同阶级人群的利益，他们真的还有被社会对人生、对世界的不同理解和看法，并且想要用自己的力量试图去改变当时的现状。这些不同的思想观念在当时的社会引起了广泛的关注和讨论，他们都有自己独特的思想体系。这些思想家们通过著书、利说、讲学、传道等方式，将自己的思想传播给更多的人。他们之间的争辩不仅是学术上的探讨，更是对当时社会现实的一种反思和批判，也在很大程度上影响了后世的发展和演变，并且开启了中国古代思想文化史上的一段璀璨篇章。这期的内容有点多了，今天就讲到这了，我是冲子，成长路上我们共勉，期待下次见。

来源：百收网